ตะวันออกกลางอิสลาม ตะวันออกกลางแห่งยุคการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)

15
ตะวันออกกลางอิสลาม ตะวันออกกลางแห่งยุคการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)

ตะวันออกกลางอิสลาม ตะวันออกกลางแห่งยุคการปรากฏตัวของอิมามมะฮ์ดี (อ.)

“ตะวันออกกลางอิสลาม” หรืออีกสำนวนหนึ่ง คือ “ตะวันออกกลางแห่งยุคแห่งการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.)” ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ “กูฟะฮ์ มักกะฮ์ และอัลกุดส์” ภายใต้การชี้นำและการนำของแกน “ต่อต้านของชีอะฮ์” ซึ่งจะไม่อนุญาตให้ความฝันของพันธมิตรสามฝ่าย “ตะวันตก ฮิบรู และอาหรับ” ที่จะจัดตั้ง “มหานครตะวันออกกลาง” (Greater Middle East) ของอเมริกา อิสราเอล และประเทศอาหรับปฏิกิริยาทั้งหลาย กลายเป็นจริงได้ … หากพระเจ้าทรงประสงค์

ท่านอายะตุลลอฮ์อะลี คอเมเนอี ผู้นำสูงสุดของการปฏิวัติอิสลามกล่าวในการพบปะกับกลุ่มนักต่อสู้ชาวปาเลสไตน์ว่า : “ไม่ต้องสงสัยเลยว่า บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงต่าง ๆ ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดไว้ ตะวันออกกลางใหม่จะก่อตัวขึ้น และตะวันออกกลางนี้จะเป็นตะวันออกกลางของอิสลาม” (27/2/2010)

ในความคิดของพวกท่าน “ตะวันออกกลางอิสลาม” จะก่อตัวขึ้นโดยการมีอยู่ของอิสราเอล ซึ่งเป็นเนื้องอกมะเร็งนี้ หรือโดยปราศจากการมีอยู่ของอิสราเอล?

แน่นอนว่า จะไม่มีอิสราเอลอยู่ด้วย เนื่องจากเนื้อหาของอัลกุรอานโองการที่ 4-8 ของซูเราะฮ์อัลอิสรออ์ก็ได้ระบุว่า ในช่วงเวลาของการปรากฏตัวของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) นั้น พวกยิวที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์จะถูกกำจัดโดยท่านอิมาม (อ.) และกลุ่มต่อต้านของชีอะฮ์

คัมภีร์อัลกุรอานได้กล่าวถึงชาวยิวผู้ก่อความเสียหายในแผ่นดินว่า :

وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَني‏ إِسْرائيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ … فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا … فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ

“และเราได้แจ้งแก่วงศ์วานอิสรออีลในคัมภีร์ (เตารอต) ว่า พวกเจ้าจะก่อการเสียหายในแผ่นดินสองครั้ง … ดังนั้น เมื่อสัญญาแรกมาถึง เราจะส่งบรรดาบ่าวของเราผู้มีอำนาจเข้มแข็งของเรามาจัดการพวกเจ้า… เมื่ออีกสัญญาหนึ่งมาถึง เพื่อพวกเขาจะทำให้ใบหน้าของพวกเจ้าหม่นหมอง และเพื่อพวกเขาจะเข้าไปในมัสยิด (อัลอักซอ) เช่นที่พวกเขาได้เข้าไปแล้วในครั้งแรก”

(อัลกุรอานบทอัลอิสรออ์  โองการที่ 4-8)

ในหะดีษต่าง ๆ ของชีอะฮ์ อย่างเช่น ในหนังสือ “อัลกาฟี” อัตลักษณ์และตัวอย่าง (มิศดาก) ของ «عِبَاداً لَنَا» “ปวงบ่าวของเรา” คือบรรดาผู้ศรัทธา ชีอะฮ์ และผู้ช่วยเหลือของท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) :

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُوْلَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيْدٍ… قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوْجِ الْقََائِمِ فَلَا ُيَدَعُوْنَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوْه‏

“ดังนั้น เมื่อสัญญาแรกมาถึง เราจะส่งบรรดาบ่าวของเราผู้มีอำนาจเข้มแข็งของเรามาจัดการพวกเจ้า … คือกลุ่มชนที่อัลลอฮ์จะส่งมาก่อนการออกมาของกออิม (มะฮ์ดี) ดังนั้นพวกเขาจะไม่ปล่อยผู้อธรรมต่อวงศ์วานของมุฮัมมัดไว้แม้แต่คนเดียว เว้นแต่พวกเขาจะฆ่าเขา”

(อัลกาฟี, กุลัยนี, เล่ม 8, หน้า 206; กามิลุซซิยารอต, อิบนุ เกาละวัยฮ์, หน้า 63)

นอกจากนี้ เมื่อพิจารณาจากวลีของอัลกุรอานที่ว่า : «وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة» “และเพื่อพวกเขาจะเข้าไปในมัสยิด (อัลอักซอ) เช่นที่พวกเขาได้เข้าไปแล้วในครั้งแรก” ก็สามารถเข้าใจได้ว่าผู้ลงโทษครั้งที่สองก็จะต้องเป็นกลุ่มชนเช่นเดียวกับผู้ลงโทษในครั้งแรก ดังที่ในหนังสือตัฟซีร (อรรถาธิบายอัลกุรอาน) ต่างๆ ของชีอะฮ์ ได้อรรถาธิบายและตีความว่า คือท่านอิมามมะฮ์ดี (อ.) และบรรดาผู้ช่วยเหลือของท่าน :

ُفَإِذا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ يَعْنِي الْقائِمُ وَ أَصْحَابُه

“ดังนั้นเมื่ออีกสัญญาหนึ่งมาถึง นั่นคือ กออิม (มะฮ์ดี) และบรรดาสหายของเขา”

(ตัฟซีร อัลกุมมี, กุมมี, เล่ม 2, หน้า 14; ตัฟซีร อัลบุรฮาน, บะห์รอนี, เล่ม 3, หน้า 508)

ดังนั้น “ตะวันออกกลางอิสลาม” ก็คือ “ตะวันออกกลางแห่งยุคการปรากฏตัว” ที่จะไม่มีระบอบการปกครองอิสราเอลอยู่อย่างแน่นอน และคำพูดของท่านผู้นำสูงสุดของการปฏิวัติอิสลามก็สอดคล้องกับโองการต่าง ๆ ของคัมภีร์อัลกุรอาน

บทความ : เชคมุฮัมมัดนาอีม ประดับญาติ