การถือกำเนิดของท่านหญิงฟาตีมะฮ์(อ)
ลำดับขั้นตอนสุดท้ายของนูรของท่านหญิงฟาตีมะฮ์(อ) คือ อยู่ในรูปลักษณะของผลไม้สวรรค์ ซึ่งจุดกำเนิดของสิ่งนี้อยู่ในไขสันหลังของบรมศาสดาท่านนบีมุฮัมมัด(ศ็อลฯ) และจากนั้นได้เคลื่อนไปยังครรภ์ที่บริสุทธิ์ของท่านหญิงคอดีญะห์ อัล-กุบรอ(อ)
ท่านหญิงฟาตีมะฮ์ อัซซะห์รอ(อ)มีศักยภาพและความยิ่งใหญ่แม้แต่ขณะอยู่ในครรภ์ของมารดา จน ถึงขั้นที่ว่าสามารถสนทนากับมารดาของนางได้ เมื่อบรรดาสตรีชาวเมืองมักกะห์ได้ตีตัวออกห่างจากท่านหญิงคอดีญะห์(อ)เนื่องจากการที่นางได้แต่งงานกับท่านศาสดา ทำให้ท่านหญิงคอดีญะห์มีความหวาดกังวลและหวาดวิตก ด้วยการสนทนาของท่านหญิงทำให้ท่านหญิงคอดีญะห์(อ)ผู้เป็นมารดาได้คลายความกังวลและไม่รู้สึกโดดเดียว อีกทั้งท่านหญิงฟาตีมะฮ์ยังได้บอกให้ท่านหญิงคอดีญะห์อดทนอีกด้วย กระทั้งมีอยู่วันหนึ่ง ท่านหญิงคอดีญะห์ได้กล่าวกับท่านศาสดา(ศ็อลฯ)ว่า
ทารกน้อยที่อยู่ในครรภ์ของฉันนี้ ได้สนทนากับฉัน และมีความรักและความผูกพันกับฉันมาก
ท่านศาสดามูฮัมมัด(ศ็อลฯ) กล่าวย้ำเพื่อสร้างความสงบมั่นแก่ท่านหญิงคอดีญะห์(อ) ว่า
โอ้ คอดีญะห์ ท่านญิบรออีล ได้ลงมาแจ้งกับฉันว่า ทารกน้อยในครรภ์จะเป็นผู้หญิงและนางจะให้กำเนิดลูกหลานที่บริสุทธิ์และมีความโดดเด่นพิเศษ อัลลอฮ์(ซบ)จะทรงประทานผู้สืบเชื้อสายของฉันผ่านนาง อัลลอฮ์จะทรงประทานบรรดาอิมามผู้บริสุทธิ์ที่มาจากลูกหลานของนาง และหลังจากที่วะห์ยู(วิวรณ์)จากพระผู้เป็นเจ้าสิ้นสุดลง (หมายถึงการเสียชีวิตของท่านศาสดา) อัลลอฮ์(ซบ)จะทรงกำหนดและแต่งตั้งพวกเขาเป็นอิมาม ตัวแทนและผู้นำหลังจากฉัน
เมื่อถึงเวลาที่ท่านหญิงคอดีญะห์ใกล้คลอด นางได้ร้องขอความช่วยเหลือจากบรรดาสตรีชาวกุเรชและบนีฮาชิม แต่ทว่าพวกเขาเหล่านั้นปฏิเสธ และพูดว่า เราจะไม่ให้การช่วยเหลือนางใดๆ เนื่องจากนางได้แต่งงานกับท่านศาสดามูฮัมมัด(ศ็อลฯ) (ผู้ซึ่งเป็นเด็กกำพร้าและเป็นคนขัดสน) เราไม่พอใจกับการแต่งงานของนาง ด้วยเหตุนี้เราจะไม่เข้าไปเหยียบบ้านของนาง และเราก็จะไม่ให้การช่วยเหลือนาง
พวกเขาเหล่านั้นเป็นคนที่มีหัวใจมืดบอด คิดว่าอัลลอฮ์จะทรงปล่อยนางให้อยู่อย่างโดดเดียว โดยที่พวกเขาหารู้ความจริงไม่ว่า นี่เป็นพระประสงค์ของอัลลอฮ์(ซบ)ที่มิให้พวกนางก้าวเข้าสู่บ้านแห่งวะห์ยู(วิวรณ์) เพื่อมิให้มืออันสกปรกของเขาแปะเปื้อนร่างอันบริสุทธิ์ของท่านหญิงฟาตีมะฮ์ อัซซะห์รอ(อ) ซึ่งเรื่องนี้ ควรที่จะมีมือของสตรีที่สะอาดบริสุทธิ์และประเสริฐที่สุดในโลกที่เป็นแบบฉบับและแบบอย่างแห่งความศรัทธาและความบริสุทธิ์ในการมารับใช้และทำคลอดให้กับท่านหญิงคอดีญะห์(อ)เท่านั้น ด้วยเหตุนี้อัลลอฮ์(ซบ)จึงให้การช่วยเหลือท่านหญิงคอดีญะห์(อ)ที่อยู่ในสภาพแห่งความหวั่นไหว ด้วยการส่งสตรีสี่นางที่มีความยำเกรง มีความบริสุทธิ์และแบบฉบับและแบบอย่างอันดีงามลงมาเพื่อให้การช่วยเหลือท่านหญิงคอดีญะห์(อ)
เมื่อพวกเขาลงมาหาท่านหญิงคอดีญะห์(อ)ก็ได้กล่าวว่า
เราคือผู้ที่อัลลอฮ์ทรงลงมา ฉันคือซาราห์ นี่คืออาซียะห์บุตรีมะซาฮีม ซึ่งจะเป็นมิตรสหายของเธอในสรวงสวรรค์ นี่คือมัรยัม บินติ อิมรอน และอีกคนคือกัลซูม บุตรี ของท่านนบีมูซา บิน อิมรอน ซึ่งพวกเราเป็นตัวแทนที่อัลลอฮ์(ซบ) ทรงลงมาเพื่อเป็นนางพยาบาลและทำคลอดให้กับเธอ
คนหนึ่งอยู่ด้านขวามือของท่านหญิงคอดีญะห์ อีกคนอยู่ด้านซ้ายมือ คนที่สามและคนที่สี่อยู่บนศีรษะและด้านหลังของท่านหญิง จนกระทั้งท่านหญิงฟาตีมะห์ อัซซะห์รอ(อ) ผู้เป็นนูรที่ยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์ เครื่องประดับอะรัชของพระองค์ ถือกำเนิดขึ้นมาในสภาพที่สะอาดบริสุทธิ์ ขณะที่มีการกำเนิดนูรของท่านหญิงฟาตีมะห์(อ) ได้ส่องแสงสว่างอันเจิดจ้าไปทั่วเมืองมักกะห์ และทั่วทิศจากตะวันออกและตะวันตก
ท่านหญิงคอดีญะห์(อ)ได้อุ้มลูกสาวสุดที่รักไว้ในอ้อมอก แล้วได้ให้นมลูก จากนั้นนูรของท่านหญิงฟาตีมะฮ์(อ)ได้ทอแสงและสร้างความสงบมั่นให้กับท่านหญิงคอดีญะห์อีกครั้ง กลิ่นไออันหอมหวนของท่านหญิงฟาตีมะฮ์(อ)สร้างความสุขให้กับท่านหญิงคอดีญะห์อย่างมาก ความเหน็ดเหนื่อยต่างๆที่ผ่านมาในยุคสมัยแห่งบิอษัต ความยากลำบากและความเดือดร้อนและความทุกข์ยากสุดลำเข็ญในหุบเขาอบูตอลิบ ก็ได้ลืมลางหายไป เนื่องจากความปิติสุขของการถือกำเนิดของท่านหญิงฟาตีมะฮ์ อัซซะห์รอ(อ)
