แก่นแท้และสภานะภาพที่แท้จริงของการ “รอคอย”
สำหรับการรอคอยมีการอธิบายความหมายที่แตกต่างกัน แต่ถ้าพิจารณาอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้วสามารถเข้าถึงแก่นแท้ของการรอคอยได้
การรอคอย หมายถึงการทอดสายตาไปยังเส้นทางเดิน อันเป็นการจ้องมองที่มีคุณค่า มีผล และมีปรากฏการณ์ต่าง ๆ เกิดขึ้น การรอคอยมิได้เป็นสภาวะของจิตด้านในเพียงอย่างเดียว ทว่าเป็นอิทธิพลจากผลภายในที่ส่งมาสู่ด้านนอก ก่อให้เกิดการตัดสินใจและการเคลื่อนไหว ด้วยเหตุนี้ รายงานจึงกล่าวว่าการรอคอยเป็นการกระทำอย่างหนึ่ง ซึ่งถือว่าเป็นการกระทำที่ดีที่สุด การรอคอยเกิดขึ้นเนื่องจากมีผู้รอคอย ความเพียรพยายามของเขาก่อให้เกิดทิศทางที่จะเดินไปสู่ และทิศทางนั้นจะไปสิ้นสุดที่แก่นแท้ของสิ่งที่ตนรอคอย
ฉะนั้น การรอคอยถ้าหากนั่งคอยเพียงประการเดียวจะไม่มีความหมายอันใดทั้งสิ้น การรอคอยในลักษณะที่ว่าสายตาจับจ้องอยู่ที่ประตูแน่นอนมันจะไม่มีวันจบสิ้น ดังนั้น แก่นแท้ของการรอคอยคือการเคลื่อนไหว ความกระตือรือร้น และการก้าวไปสู่จุดหมายที่รอคอย
ในการรอคอยแขกคนหนึ่งที่ตนไม่รู้จักเขาดีเจ้าของบ้านจะกุรีกุจอสร้างบรรยากาศของการต้อนรับ เพื่อรอรับแขกผู้มีเกียรติของตน ขณะเดียวกันเจ้าของบ้านจะพยายามขจัดอุปสรรคปัญหาต่าง ๆ ที่จะมารบกวนเพื่อไม่ให้แขกมาร่วมงาน
การสนทนาถึงเรื่องการรอคอยสิ่งที่ไม่มีสิ่งใดเหมือน ซึ่งความสวยงามและความสมบูรณ์ของสิ่งนั้นไม่มีที่สิ้นสุด การรอคอยวันซึ่งความเขียวขจีของมันไม่เคยมีมาก่อนในอดีต และโลกไม่เคยได้สัมผัสความงดงามนั้น และนี่คือการรอคอยรัฐบาลโลกของอิมามมะฮฺดียฺ (อ.) ซึ่งรายงานส่วนใหญ่กล่าวเรียกว่าเป็นการรอคอยการปรากฏกายของอิมาม (อ.) และจัดว่าเป็นการแสดงความเคารพภักดี (อิบาะฮฺ) ที่ดีที่สุด ทว่าถือว่าเป็นปัจจัยสำคัญที่นำไปสู่การตอบรับการกระทำอื่น ๆ
ท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) กล่าวว่า การงานที่ดีที่สุดคือ การรอคอยการปรากฏกายของอิมามมะฮฺดี
อิมามซอดิก (อ.) กล่าวกับสาวกของท่านว่า พวกเจ้าจะไม่ให้ฉันบอกหรือว่ามีสิ่งหนึ่งถ้าไม่มีบุคคลใดรู้จัก พระเจ้าจะไม่ทรงตอบรับการงานของพวกเขา พวกเขากล่าวว่า เชิญบอกพวกเรามาเถิด อิมามกล่าวว่า ขอสาบานด้วยพระนามแห่งพระเจ้า และสภาวการณ์เป็นศาสดาของท่านศาสนทูตแห่งอิสลามว่า การยอมจำนนต่อบัญชาที่พระเจ้าทรงดำรัสไว้ ยอมรับวิลายะฮฺของเรา และเป็นศัตรูกับผู้ที่เป็นศัตรูกับเรา (หมายถึงบรรดาอิมามผู้บริสุทธิ์) เชื่อฟังปฏิบัติตามเรา สำรวมตนจากบาปและรอคอยกออิม (อ.) ของเราการงานของเจ้าจะถูกตอบรับ
ด้วยเหตุนี้ การรอคอยการปรากฏกายของอิมามมะฮฺดียฺ (อ.) มีความพิเศษที่เฉพาะเจาะจงสำหรับอิมาม และเป็นความจำเป็นที่ประชาชาติทั้งหลายต้องรับรู้ เพื่อจะได้เข้าใจถึงความเร้นลับ และความประเสริฐของสิ่งนั้นที่จะกล่าวต่อไป
ความพิเศษของการรอคอย
ดังกล่าวไปแล้วว่า การรอคอยเป็นธรรมชาติอย่างหนึ่งของมนุษย์ ซึ่งมีอยู่ในทุกเชื้อชาติ ทุกภาษา และทุกศาสนา การรอคอยโดยทั่วไปที่มักเกิดขึ้นในชีวิตประจำวันของมนุษย์ทุกคน ในสังคมต่าง ๆ แม้ว่าจะเป็นการรอคอยที่ยิ่งใหญ่และมีความสำคัญ แต่เมื่อเปรียบเทียบกับการรอคอยอิมามมะฮฺดียฺ (อ.) ผู้บริหารโลกการรอคอยเหล่านั้นจะไร้ความสำคัญและเล็กลงทันที เนื่องจากการรอคอยอิมามมีความเป็นพิเศษอยู่ในตัว เช่น
การรอคอยการปรากฏกายของอิมามมะฮฺดียฺ (อ.) เป็นการรอคอยที่เกิดขึ้นพร้อมกับการสร้างโลก หมายถึงเป็นการรอคอยที่มีมาอย่างยาวนาน บรรดาศาสดาทั้งหลาย และมวลมิตรของพระองค์ต่างแจ้งข่าวการมาของอิมามไว้ล่วงหน้าทั้งสิ้น และในระยะเวลาอันใกล้นี้บรรดาอิมามทุกท่านต่างมีความหวังในการจัดตั้งรัฐบาลของท่าน
อิมามซอดิก (อ.) กล่าวว่า ถ้าฉันได้สัมผัสเขา ฉันจะขอรับใช้เขาตลอดชีวิตจะหาไม่
การรอคอยการปรากฏกายของอิมามมะฮฺดียฺ (อ.) เป็นการรอคอยผู้ที่จะมาปรับปรุงและเปลี่ยนแปลงโลก เป็นการรอคอยรัฐบาลโลกที่เที่ยงธรรมอย่างยิ่ง เป็นการรอคอยการกำเนิดความดีงามทั้งหลาย ในการรอคอยนี้สายตาทุกดวงของประชาชาติต่างจ้องมองอยู่ที่แนวทาง เพื่อมองดูสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างบนพื้นฐานของธรรมชาติที่สะอาดที่สุด อันเป็นความหวังของประชาชาติทั้งหลาย แต่ไม่มีผู้ใ้ดได้สัมผัสหรือเห็นอย่างสมบูรณ์ อิมามมะฮฺดียฺ (อ.) คือความสมบูรณ์ ความยุติธรรม จริยธรรม ความเป็นพี่น้อง ความสมดุล การพัฒนา ความสงบ และความสันติ และเป็นยุคของการเติบโตทางสติปัญญาและวิชาการของมนุษย์ ซึ่งจะถูกวิวัฒนาการขึ้นเพื่อปรับปรุงสังคม ขณะเดี่ยวกันเป็นการทำลายระบบทุนนิยม และจักรวรรดินิยมให้หมดไปจากโลก เป็นการปฏิเสธระบบการกดขี่ข่มเหงและการเอารัดเอาเปรียบทางสังคม อีกทั้งควบคลุมไม่ให้สังคมถูกโน้มนำไปสู่ความต่ำทรามทั้งด้านความเชื่อ และจริยธรรม
การรอคอยการปรากฏกายของอิมามมะฮฺดียฺ (อ.) ในหมู่ของผู้ที่รอคอย จะถูกสร้างให้เป็นมิตรสหายและผู้คอยช่วยเหลือ อิมามโดยปริยาย อิมามจะให้สติสัมปชัญญะและชีวิตอันดีงามแก่มนุษย์ บางครั้งจะช่วยเหลือเขาให้รอดพ้นจากการดำเนินชีวิตที่ไ้ร้จุดหมายปลายทาง
สิ่งที่กล่าวมาเป็นส่วนหนึ่งของความพิเศษในการรอคอยอิมามมะฮฺดี (อ.) ถูกบันทึกอยู่ในหนังสือประวัติศาสตร์ ซึ่งรากฐานของมันถูกตรึงอยู่หัวใจทุกดวงชนิดที่ไม่มีวันเสื่อมสลาย ไม่มีการรอคอยใดบนโลกจะยิ่งใหญ่ไปกว่าหรือเทียบเท่าการรอคอยอิมามมะฮฺดียฺ (อ.) ด้วยเหตุนี้ จำเป็นต้องรู้จักวิสัยทัศน์และผลสะท้อนจำนวนมากมายในการรอคอยอิมามมะฮฺดียฺ (อ.) หน้าที่ของผู้ที่รอคอย และผลบุญในการรอคอย
